1 . 每个人都有在乎的人或事，所以在某些特定时刻，总是需要做出一定的妥协和让步，而这种妥协与让步往往比大踏步前进更需要智慧和勇气。
2 . 因为寂寞才去爱，往往会陷入更深更深无可救药的寂寞中。
3 . 人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人讲情话；四是跟孩子做游戏。
4 . 那是一种孤独的眼神，因为找不到这世界温暖的出口而孤单。
5 . 因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的燕子笺。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
6 . 有些事以温暖而美好的姿态定格，停留在我的记忆。
7 . 你是我的鸦片，我宁愿中毒，宁愿为你奔赴一生。
8 . 所以人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。
9 . 承诺再多，做不到，那也只不过还是谎言。
10 . 在这样的地方你不能不想到赋诗：在此地作诗人只需要心平气和，凝神致志，然后将诗意融入自己的思想，而不是急于去寻章摘句。
11 . 苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。
12 . 他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂于心中，只是不喜爱此等人而已，因为恨别人，是自己无能的表现，苏东坡并非不才之人，因而他从不恨人。
13 . 该中国人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。只因此一着，中国文明乃由动转入静，主退，主守，主安分，主知足，而成为重持久不重进取，重和让不重**之文明。
14 . 敢做叛徒的人不少，但敢在大局已定之时，去凭吊叛徒的人却极少，这往往意味着需要站在道德的对立面，而道德这种社会化生物的集体意志要求，从古至今都显得那样的强大不可战胜，因为战胜它等于要战胜自己的内心。
15 . 卑微的活着，或者痛快地去死。
16 . 活着，然后好好活着，活的心安理得，这就够了。
17 . 结婚前要做健康检查，恋爱时要做智力测验！
18 . 我希望你比我早死，因为，我怕你一个人留在这个世上孤单。
19 . 时势逼人，可以把人逼成废人，也可以把粗糙的汉子逼成多愁善感的诗人，尤其是当他们发现自己对很多事情，甚至连愤怒都显得有些无能为力，那么除了感慨和忧郁，便再难生出更多的情绪。
20 . 紫是一种很诡异的颜色，科学家们早就得出过相关的实验结果，人类最难以接受的食物颜色便是紫色，但两性专家又得出过另一种实验结果，女性最愿意接受的男性口红颜色正是紫色。
