1 . 所有的武器都被缴了械，力量要从自己的心里生出。
2 . 我读塔莎的书是在今年的盛夏，田园这个词汇像是在炙烤的夏季下了几粒清凉的雪。但是没有雪，只有空调里的雪花模式。全球略有数亿人向往田园生活和诗意栖居，但是每个人心里都清楚，乡村生活并不是流着奶与蜜的梦想之地。在后工业时代，文明世界盛大而耀眼的背景下，田园生活始终是遥远的纸上诗行或梦中乌托邦，有时甚至只是人们用以逃避都市繁华背后的虚空和焦虑的一个遥远而虚设的憧憬。
3 . 一个十年的过去，只会另一个十年难忘开始。
4 . 拥抱不过是个张开双臂就能做的事。
5 . 相信将来某一天，一会遇到那个对的人。他不会让你猜来猜去，不会若即若离、不会忽远忽近。在一起，温暖开心。不在一起，也不会患得患失。因为你知道，那个人，会一直在那里。
6 . 不管学佛不学佛，一个人想做到随时安然而住是非常困难的。中文有一句俗语：“随遇而安”，安与住一样，但人不能做到随遇而安，因为人不满不满足现实，永远不满足，永远在追求一个莫名其妙的东西。理由可以讲很多，追求事业，甚至于有些同学说人生是为了追求人生，学哲学的人说为了追求真理。你说真理卖多少钱一斤？他说讲不出来价钱。真理也是个空洞的名辞，你说人生有什么价值？这个都是人为的藉口，所以说在人生过程上，“随遇而安”就很难了。
7 . 我们经常说，不要以有所得之心，求无所得之果；大家来学佛，都抱一个有所得的心，求得一个无所得之果，那是基本错误。佛就说：当时我得一个无所得的境界，了不可得，所以然灯佛给我授记。
8 . 所谓的彼岸，只不过是一个支持自己走下去的谎言。
9 . 也许人就是这样：容易得到的不会去珍惜，失去时却想竭力挽回。
10 . 是的，没有强大的精神世界和静谧的心，无法携带自己的孤独并心怀满足地与之相处，更无法维系日复一日的精神循环。
11 . 感情世界里，你早已走远，我却仍停留在原地等候，真是傻得可笑。
12 . 我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。
13 . 你理解了，也见到了这个道理，“如是信解”，理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
14 . 幸福在微风中荡漾，让彼此在甜蜜中幻想我们一起飞翔。
15 . 对不起，你不用停留在原地等我。因为我走的太远，已经忘记来时的路。
16 . 曾经放弃你的我，现在还有权利得到你的爱吗？
17 . 人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。
18 . 如果可以选择，我宁愿不曾做过乖孩子。
19 . 我将升到云的高度，我将如同至高的。
20 . “一切贤圣，皆以无为法而有差别”，佛法是这样的伟大！这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。只要你教人做好事，这一点终归是对的。所以一切贤圣，罗汉也好，菩萨也好，你也好，他也好，对于道的了解，只是程度上的差别而已。
