1 . 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
2 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
3 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
4 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
5 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
6 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
7 . 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
8 . 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
9 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
10 . 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
11 . 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
12 . 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
13 . 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
14 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
15 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。***人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
16 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
17 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
18 . 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
19 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
20 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
