1 . 我们想成为有名的作家、诗人、画家、**家、歌唱家……为什么？因为我们实在不爱自己所做的事。假如你爱唱歌、画画、写诗，如果你真的爱做这些事，你不会在乎自己是否有名。
2 . 有做得到的事，也有做不到的事。
3 . 何謂民主主義呢？複數的政黨、複數的報紙、複數的宗教、複數的價值觀。
4 . 一個不能公然對指導者表示惡意的社會，便稱不上是一個開放的社會。
5 . 想辦法克服不擅長的事，太花時間和努力了，人生苦短啊。
6 . 即使國家消滅了，人總是還活著。只是不能稱為「國民」，而只是「人」。國家消滅之後，最為困擾的莫過於寄生在國家當中權力機構的那一夥人，但若只是為了要討好他們那些人，而要「人」來犧牲的話，宇宙之中任何角落都找不到這個道理。
7 . 所谓教育在中国和在西方根本不是一回事：人家是学点知识，咱们是玩命。
8 . 谓"群奸群宿、聚众淫乱"不过是西方社会正常生活中屡见不鲜的"性聚会"（sexorgy）而已。
9 . 我有时心里又暗暗庆幸：我必须去写专业上的东西，这样的劳作已经将我的时间占满，这样我就无法知道在我失去这个“必须”的压力之后，还究竟能不能写点什么。它推迟了这个残酷的判决宣判的日子。
10 . 中国，犬儒主义者与古希腊更多一层好处——安全。这就是我们所面临的可悲现实。
11 . 越是再上位的人越應該去面對最大的危險，而他也親身去實行。
12 . 一個人若可以不去做自己不想做的事，不知有多好，但這實在太難太難了。
13 . 陰謀和**主義是終究是不能使歷史洪流逆行的，可是，卻足以使歷史停滯。
14 . 从幼儿园开始，我们就被灌输竞争之心。随后的一生一直在与假想的竞争者比赛。
15 . 軍人的直覺要是完全正確的話，就不會有戰敗者了。警官的直覺如果全部正確的話，就不可能會有被冤枉的人出現了。但現實又是怎樣的呢？
16 . 言詞必須要小心謹慎的使用。因為這樣可以讓更多的事情，比單純只是沉默的時候，能更正確的傳達出來。
17 . 别的感觉没有什么，只是觉得目前的中国肯定是需要这样的声音，这样的道理，这样的论争，不然人们不会如此激动。
18 . 所謂的英雄，到酒吧去要多少有多少。相反的，在牙醫師的治療臺上可一個也沒有。
19 . 人類之所以能使文明發達是期望享樂的心態產生了的結果，自以為是勞動身心不過是野蠻人。
20 . 人生如果不去追求任何形式的成就是不是就没有动力了呢？这些世俗的所谓成就一方面是肤浅的，另一方面，它也是没有止境的。
