1 . 不为良相，则为良医。
2 . 安谷则昌，绝谷则亡。
3 . 名医之治病，较之常医难也。知其难，则医者固宜慎之又慎。
4 . 俭以养德，廉以立身。
5 . 话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。
6 . 不到九十九，坚决不能走！
7 . 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
8 . 善言天者必有验于人，善言古者必有合与今，善言人者必有厌与己。
9 . 临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。
10 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
11 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
12 . 有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。
13 . 欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
14 . 乐自清中出，烦自贪里来。
15 . 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
16 . 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
17 . 民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
18 . 让白衣天使形象真正落到实处。
19 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
20 . 观念不改，疾病难愈。
