1 . 世上的暴君，若准备打一场**，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。
2 . 简单地说，以合理的方式累积相当的财富，同时又以相当公平的规则来保护个人的权益，这个社会才会减低磨擦。
3 . 在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。
4 . 国虽大，好战必亡。
5 . 兵犹火也，不戢将自焚。
6 . 君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
7 . 但这就是细节的力量，它告诉你，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。必须老老实实承认和呈现现实问题的复杂性，认为一个概念就可以彻底解决现实问题，如果不是出于无知，就是出于智力上的懒惰。
8 . 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣杉鬓发焦。
9 . 无论谁拿着鞭子在我背上鞭打，我也不再进入梦乡，当然我也不再相信梦话。没有神，也就没有兽。大家都是人。
10 . 对媒体的容忍有多大，这个社会的进步就有多大。
11 . **一开始，地狱便打开。
12 . 只有胜利者，才能用**去换取和平。
13 . 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
14 . 最初我去学习了很多新闻报道的准则，公正、客观和平衡，后来我发现，所有准则的背后都不存在一致性。不用学习技巧，我们要试图去发现技巧背后的价值观，每一种文明，每一种社会形态背后的价值观都是不一样的。爱因斯坦说过：“伦理本身也是可以推论的。”
15 . 想起当年胡适留美，执教北大，终身倡导的就是梭罗式的思想。后来提倡“好**主义”也是这样思想的延续。
16 . 博客属于大家，也包括与我们观点不一致的人，包括漫骂和人身攻击的人，如果这样的评论让你看上去不舒服，那这是我们为了表达自由必须付出的代价——但我的底线是不要猥亵。它会贬低人作为人应有的尊严。
17 . 在恋爱和**中先发制人，都是天经地义的。
18 . 我愿有信仰，凭借狂热的祁祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下，可以将我与最爱的人们的幸福托付给宗教，我们将得到庇护。
19 . 由来征战地，不见有人还。
20 . **也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。
