1 . 阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。
2 . 是以圣人陈阳阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从.如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。
3 . 五脏各以其时受病，非其时各传以与之。人与天地相参，故五脏各以治时。感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之。
4 . 阳生阴长，阳***阴藏。
5 . 喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。
6 . 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生***之本始，神明之府也，治病必求于本。
7 . 志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。
8 . 苍天之气,清静则志意治,顺上则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序.故圣人传精神,服天气,而通神明.失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。
9 . 脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已；脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时及不间脏曰难已。
10 . 呼吸精气,独立守神,肌肉若一。
11 . 阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。
12 . 阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。
13 . 邪之所凑，其气必虚。
14 . 五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行，至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。
15 . 谨道如法，长有天命。
16 . 上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
17 . 暮而收拒,无忧筋骨,无见雾露。
18 . 阴者藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也.阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂.阳不胜其阴,则五脏争气,九窍不通。
19 . 去世离俗,积精全神,**天地之间,视听八达之外。
20 . 人之死于疾病者，气郁居其半，色欲居其半。
