1 . 开国时的理想和所提倡的风气与今天的实际距离已经愈来愈远了。很多问题，按理说应该运用组织上的原则予以解决，但事实上无法办到，只能代之以局部的人事调整。
2 . 其实，长期的道德沦亡，即已标志社会形态和其组织制度的脱节。
3 . 所以说来说去，施政的要诀，仍不外以抽象的方针为主，以道德为一切事业的根基。朝廷最大的任务是促进文官之间的互相信赖与和谐。此亦即鼓舞士气，发挥精神上的力量。
4 . 简而言之，帝国的官僚们一意保持传统与稳定，从而丧失了主动性，甚至不惜行事不公。
5 . 这样的人不会相信为人处世该有阴阳的分别，他肯定会用他自己古怪的标准要求部下和上司。对他应该怎么分派呢？看来比较稳妥的办法是让他升官而不让他负实际的责任。
6 . 在抗倭**中功绩最为卓着的戚继光不是在理想上把事情做得至善至美的将领，而是最能适应环境以发挥他的天才的将领。他所以获得成功的要点，在于他清醒的现实感。
7 . 你有没有过灰心的感觉？像是能看到自己一颗心迅速的衰败下来，像是天不明不白的暗了下来。铺天盖地的心灰，这时候，其实人是不会哭的。
8 . 如果有一天你发觉，你人生的路上可能会忽然缺少了某一样你觉得特别重要的东西，无论如何，流过眼泪之后，你都要继续向前走，至少要比以前走的更快，走的更大步，总有一天，你会和它再见面，一定会。
9 . 一段感情的闭幕，都会经历大大小小的拉扯，然后突然到某一天，你们不会再去找对方，生活里面好像已经不需要对方的存在，之前的固执会消失得无影无踪，各忙各的，直到相互遗忘。
10 . 原来我对港女的概念一直都是错的，我以为张以娜可以免疫，但其实无论什么地区，什么阶级，什么年纪，只要被虚荣心传染，就会变成眼光剔的拜金物质主义港女，和绝症一样，没法回头。
11 . 难道一个人熟读经史，文笔华美，就具备了在御前为皇帝作顾问的条件？难道学术上造诣深厚，就能成为大**家？因为我们的帝国在体制上实施中央集权，其精神上的支柱为道德，管理的方法则依靠文牍。
12 . 这些官员之间关系复杂，各有他们的后台老板以及提拔的后进。他们又无一不有千丝万缕的家族与社会关系，因之得罪了一个人，就得罪了一批人；得罪了一批人，也就得罪了全国。
13 . 每一个音乐家都有属于他们的历史，他们的出生背景还有经历全都是他们作品灵感的来源，不管是澎湃的，是缠绵的，是雄壮的，是细腻的，都不知是音乐而已，还包括了他们感情的世界。
14 . 假如人生不曾相遇，我不会相信，有一种人可以百看不厌，有一种人一认识就觉得温暖。
15 . 这里轮不到你请客，请客也要看资格。
16 . 这里轮不到你请客，请客也要看资格。
17 . 一个人的时候，喜欢哼着熟悉的曲子，看看书，想想过去，日子就很轻易走了。
18 . 但是迷信与非迷信，其间的分野也可能极为模糊。例如，当一个人强迫自己对一件事情、一种前途建立信念，则其与宗教式的皈依就相去极微。因为凡是一个人处于困境，他就不愿放弃任何足以取得成功的可能性，即使这种可能性极为渺茫，没有根据，他也要把它作为自己精神上的寄托。
19 . 一段感情的闭幕，都会经历大大小小的拉扯，然后突然到某一天，你们不会再去找对方，生活里面好像已经不需要对方的存在，之前的固执会消失得无影无踪，各忙各的，直到相互遗忘。
20 . 总有人在问，爱一个人可以坚持多久，焕彩斑斓的浪漫总希望得到时间的加冕。但事实往往残酷的令人心寒，再华丽的爱也经不起岁月的磨砺。何蔓就是在爱情中迷失的女人，热恋的男友已和她离婚，可她却忘记了5年的婚姻到底为何走到形同陌路的结局。为了爱情，她一步步寻找这5年的点点线索，却发现在爱情的角力中，他们似乎都忘了当初那个“爱对方胜过爱自己”的承诺。
