1 . 社会条约的目的是保护缔约者。要想达到目的就必须使用手段，而这些手段和某些冒险，甚至和某些牺牲是分不开的。如果一个人在保全自己生命的时候要依靠别人，那么当别人的生命需要得到保护时，他也要献出自己的生命。而且公民自己也不应该去判断法律要求他去冒的是哪种危险。当君主对他说“你要为了国家去死”，他就应该去死；正因为如此，他才一直都享受着安全，这样他的生命才不是单纯的自然的恩赐，而是国家的一种有条件的赠礼。
2 . 如果哭哭啼啼能让你回到我身边，那我愿意哭瞎了眼。
3 . 财产是**社会的真正基础，是公民订立契约的真正保障。
4 . 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
5 . 夢美卻不成熟，人越現實就越會孤獨。
6 . 当心在飞翔时，怎么能克制行动和眼睛？
7 . 许多人只需要再多支持一分钟，多做一次努力，就能反败为胜。
8 . 只要有恒心，鐵杵磨成針，然而，得到的只是一根繡花針，失去的是整個青春。
9 . 要养成感知和观察高尚事物的习惯，以便从那种“高尚事物无法效仿”的借口中解脱出来。我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。
10 . 小合作需要放下态度，大合作需要放下利益。
11 . 服务客户，播种金钱，增加信任，稳定续收。
12 . 時光總是舊的因爲我們總是意猶未盡的活在過去。
13 . 有宏远的目标，就不会有短期的挫折。
14 . 强力并不意味着权利，而只有合法的权力才能产生义务。
15 . 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
16 . 此前一直游荡在丛林中的人们开始定居，逐渐聚集形成各种集团，最终每一个地域都产生了一个与共同的性格和生活方式联系的特定的民族，而这些民族不是由法令和法律维系的，而是相同的生活方式、饮食方式以及共同的气候的影响。
17 . 壹個人只要不再想要，就什麽都可以放下。
18 . 你带我上天堂，又推我下地狱。
19 . 问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分成长起来的时候，叫他以研究学问的方法。
20 . 诚然，当时的人与人之间的关系不像我们现在一样，人与人之间的交往并不比人与动物的交往更多，但他仍不会忽视对他同类的观察，久而久之，他就能发现他们之间以及他与女人之间的共同点。当他发现在同种情况下，其他人的做法和他完全相同时，他就自然而然地猜想别人的思维方式和行动方式也都和他完全相同。这个重要的发现，一旦深深印入他的脑海，就会在他的脑海中形成一种比推理更确定却远远更快速的直觉，促使他追寻一种对自身的安全和利益最有利的行为方式。
