1 . 今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
2 . 夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。
3 . 苍天之气,清静则志意治,顺上则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序.故圣人传精神,服天气,而通神明.失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。
4 . 阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。
5 . 志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。
6 . 余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
7 . 志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。
8 . 天气清净光明者也。
9 . 阴者藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也.阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂.阳不胜其阴,则五脏争气,九窍不通。
10 . 喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。
11 . 谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精.谨道如法,长有天命。
12 . 五脏各以其时受病，非其时各传以与之。人与天地相参，故五脏各以治时。感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之。
13 . 适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散。
14 . 脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已；脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时及不间脏曰难已。
15 . 人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。
16 . 呼吸精气,独立守神,肌肉若一。
17 . 大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥。
18 . 人之死于疾病者，气郁居其半，色欲居其半。
19 . 怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。
20 . 故人卧血归于肝。肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。
