1 . 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
2 . 我的心里矛盾得很，脑子里像塞进了一团乱麻，理不出一点头绪。
3 . 我越想心理越内疚，心理像猫抓一样不安。
4 . 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
5 . 挚友如异体同心。
6 . 以牺牲人性中其他一切成分为代价来培植一个成分，或者将整个世界视为炫耀一个人的自我的原料，决不会得到最终的满足。
7 . 友谊的本质在于原谅他人的小错。
8 . 真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。
9 . 平平安安上班，认认真真做事，踏踏实实做人，高高兴兴回家。
10 . 我的怀里像揣着一只小兔，怦怦地跳个不停。
11 . 安全需要(security needs)、归属与爱的需要(love and belonging needs)、自尊需要(respect & esteem needs)和自我实现需要(self-actualization needs)。马斯洛认为，当人的低层次需求被满足之后，会转而寻求实现更高层次的需要。其中自我实现的需要是超越性的，追求真、善、美，将最终导向完美人格的塑造，**体验代表了人的这种最佳状态。
创造美和欣赏美，是自我实现的一个重要目标，审美需要源于人的内在冲动，审美活动因而成为自我实现的需要满足的必要途径。审美活动的形象性、无直接功利性、超时空性、主客***融性，使之对完美人格的创造，具有极其重要的意义；同时，审美与完美的紧密关系，使美具有真的、善的和内容丰富的性质。这样，通过审美活动，包含真、善、美于一身的完美人格形成了，审美活动成为人的一种基本的生存方式。
**体验，是审美活动的最高境界，完美人格的典型状态。**体验可以通过审美活动以外的知觉印象的寻求获得，只要是能获得丰富多彩的知觉印象的活动，都可能带来**体验，如爱的体验、神秘的体验、创造的体验等等。**体验中主客体合一，既无我，也无他人或他物；对于对象的体验被幻化为整个世界；同时意义和价值被返回给审美主体；主体的情绪是完美和狂喜，主体在这时最有信心，最能把握自己、支配世界，最能发挥全部智能。
马斯洛认为人的本性是中性的、向善的，主张完美人性的可以实现性，是一种乐观主义的美学，但他离开社会实践谈审美体验、审美活动，有抽象、片面之嫌。
12 . “归纳”是我们的老朋友，因为它是条件反射定律或联系定律。
13 . 自己先做一个好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。能如此，友谊才能稳固地成长。
14 . 这件事虽然已经过去很久了，但是，每想起它，都会在我的心中掀起内疚。
15 . 真正的预料是不可言说的，而可以被语言表达的则参与了推理。
16 . 我相信，一种有意识的思想可以在潜意识中扎根，只要那思想足够强烈并具有足够的力量。
17 . 在人世间所能听到的最崇高的赞美歌，就是从孩子的嘴里发出来的人类灵魂的喃喃的话语。
18 . 厌烦是一个极端重要的问题，因为人类的恶行中，至少有一半是由于对厌烦的恐惧引起的。
19 . 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
20 . 烦恼，像蜘蛛肚里抽出的黏腻的丝，一圈圈地在我心上缠绕着，叫我心慌。
