1 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
2 . 工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
3 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
4 . 既来之，则安之。——《论语·季氏》
5 . 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
6 . 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
7 . 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
8 . 子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
9 . 畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。
10 . 子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
11 . 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
12 . 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
13 . 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
14 . 段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。
我们要了解传统文化，首先必须要了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想，首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术，必须先要了解《论语》。比照现代世界上的国际间文化潮流，对于自己民族、国家和历史，确定今后应该要走的路线和方向。因此若能使一般陷于现代社会心理病态的人们，在我们讲的文字言语以外去体会，能够求得一个解脱的答案，建立一种卓然不拔，矗立于风雨艰危中的人生目的和精神，这便是我所要馨香祷祝的了。
15 . 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
16 . 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
17 . 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
18 . 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
19 . 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
20 . 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
