1 . 天呐，我跳进日本海都洗不清了。
2 . 吵架总是不好的，不如，干脆决斗吧？
3 . 我是小溪流，永远向前流，小溪流呀小溪流，永远不停留。
4 . 放心吧！师父，大师兄会来救我们的！
5 . 姐不是蒙娜丽莎，不会对每个人都微笑。
6 . 踩到香蕉皮滑倒，就接着踩直到踩烂。
7 . 但是迷信与非迷信，其间的分野也可能极为模糊。例如，当一个人强迫自己对一件事情、一种前途建立信念，则其与宗教式的皈依就相去极微。因为凡是一个人处于困境，他就不愿放弃任何足以取得成功的可能性，即使这种可能性极为渺茫，没有根据，他也要把它作为自己精神上的寄托。
8 . 在抗倭**中功绩最为卓着的戚继光不是在理想上把事情做得至善至美的将领，而是最能适应环境以发挥他的天才的将领。他所以获得成功的要点，在于他清醒的现实感。
9 . 生活就是生出来活下去，剩下的都是浮云。
10 . 一菲：我们是有身份的客人，别弄得跟装修队一样。
11 . 说的好，说了一大堆，我没怎么听懂。
12 . 你今晚必须给我上线，否则，我就把你的名字写到碑上去。
13 . 我从来不吃口香糖，又不能咽下去。
14 . 老谈钱多没文化，我们可以赌一点清新脱俗的，我拿什么跟你赌，不是看你要什么，而是看我有什么！
15 . 根据她的做菜水平，青菜里有青虫，粉丝里有铁丝！
16 . 我的兴趣爱好可分为静态和动态两种，静态就是睡觉，动态就是翻身…
17 . 例如经过皇帝批准，人事有所任免，文渊阁公布其原因，总是用道德的名义去掩饰实际的利害。因为本朝法令缺乏对具体问题评断是非的准则，即令有时对争执加以裁处，也只能引用经典中抽象道德的名目作为依据。
18 . 1587年，是为万历十五年，岁次丁亥，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。
19 . 难道一个人熟读经史，文笔华美，就具备了在御前为皇帝作顾问的条件？难道学术上造诣深厚，就能成为大**家？因为我们的帝国在体制上实施中央集权，其精神上的支柱为道德，管理的方法则依靠文牍。
20 . 因之我们的政事，注重体制的安定，而不计较对一人一事的绝对公允。牺牲少数人，正是维持大局的办法。
