1 . 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
2 . 当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。
3 . 荣誉感与成就感是人的高层次的需要。
4 . 我们最真实的一面是我们去创造、去征服、去忍受、去改变、去爱的能力，是我们战胜痛楚苦难的力量。
5 . 成长往往是一个痛苦的过程，因而有人会逃避成长。
6 . 在大欺骗的时代，说出真相才是**性的举动。
7 . 内疚所遭受的折磨是活生生的灵魂的地狱。
8 . 如果你有意地避重就轻，去做比你尽力所能做到的更小的事情，那么，我警告你，在你今后的日子里，你将是很不幸的。因为你总是要逃避那些和你能力相联系的各种机会和可能性。
9 . 在人前我们总是习惯于伪装自己，但最终也蒙骗了自己。
10 . 安全需要(security needs)、归属与爱的需要(love and belonging needs)、自尊需要(respect & esteem needs)和自我实现需要(self-actualization needs)。马斯洛认为，当人的低层次需求被满足之后，会转而寻求实现更高层次的需要。其中自我实现的需要是超越性的，追求真、善、美，将最终导向完美人格的塑造，**体验代表了人的这种最佳状态。
创造美和欣赏美，是自我实现的一个重要目标，审美需要源于人的内在冲动，审美活动因而成为自我实现的需要满足的必要途径。审美活动的形象性、无直接功利性、超时空性、主客***融性，使之对完美人格的创造，具有极其重要的意义；同时，审美与完美的紧密关系，使美具有真的、善的和内容丰富的性质。这样，通过审美活动，包含真、善、美于一身的完美人格形成了，审美活动成为人的一种基本的生存方式。
**体验，是审美活动的最高境界，完美人格的典型状态。**体验可以通过审美活动以外的知觉印象的寻求获得，只要是能获得丰富多彩的知觉印象的活动，都可能带来**体验，如爱的体验、神秘的体验、创造的体验等等。**体验中主客体合一，既无我，也无他人或他物；对于对象的体验被幻化为整个世界；同时意义和价值被返回给审美主体；主体的情绪是完美和狂喜，主体在这时最有信心，最能把握自己、支配世界，最能发挥全部智能。
马斯洛认为人的本性是中性的、向善的，主张完美人性的可以实现性，是一种乐观主义的美学，但他离开社会实践谈审美体验、审美活动，有抽象、片面之嫌。
11 . 幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。
12 . 与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。
13 . 在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼、怀疑、感到压迫的事情。请你看看闪烁的星星吧！你的心将会平静下来。
14 . 若能一切随他去，便是世间自在人。
15 . 当儿童感到不安全的时候，当他在安全需要，爱的需要，归属需要和自尊需要方面受到根本阻碍和威胁的时候，他就会更多的表现出自私，仇恨，进攻性和破坏性来。
16 . 心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。
17 . 别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。
18 . 如果你的工具只有一柄铁锤，你就可能认为所有的问题都是铁钉。
19 . 良心之声寂静微小，但它传递的距离是人声永远达不到的。
20 . 人生如喜剧，人人皆化妆假面，扮演各自角色，直到戏毕离场。
