1 . 安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
2 . 由俭入奢易，由奢入俭难。
3 . 贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
4 . 今当远离，临表涕零，不知所言。
5 . 为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。
6 . 隐居以求其志，行义以达其道。
7 . 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人，不以宠而作威。
8 . 临之以利而观其廉，期之以事而观其信。
9 . 势利之交，难以经远。
10 . 大事起于难，小事起于易。
11 . 不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。
12 . 君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。
13 . 以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
14 . 善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
15 . 夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
16 . 善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
17 . 为政以安民为本，不以修饰为先。
18 . 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
19 . 迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
20 . 外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
