1 . 书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
2 . 逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
3 . 取法乎上，仅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。
4 . 言心声也，书心画也。
5 . 盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。
6 . 气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
7 . 言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。
8 . 学书当自成一家之体。
9 . 学书之要，唯取神，气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。
10 . 初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。
11 . 故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，不可以目取也。
12 . 正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
13 . 用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
14 . 故有笔法而有生动之情，有墨气而有活泼之致。
15 . 先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。
16 . 先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。
17 . 夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。
18 . 学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。
19 . 凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。
20 . 临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。
