1 . 如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握；如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
2 . 我那破碎的心就不停的想着你。
3 . 迷悟有迟疾，只此见性门，愚人不可悉。说即虽万般，合理还归一。
4 . 红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
5 . 并不是所有的结束都是残缺，悲伤不会化成河流一般壮大反而会被声明中那些温暖而美好的事情所覆盖。
6 . 有失败也会有成功，有咸淡的泪水当然也少不了甜美的微笑，有失落才构成昨日缠绵的歌，有忧伤才会有昨日焕发的浪漫色彩。
7 . 惠能没伎俩，不断百思想；对境心数起，菩提作么长。
8 . 某一刻突然意识到你已经离开我，而我，还在原地徘徊着。此时，我还是会相信爱情，只是不会再相信爱情能永远。
9 . 有没有过看到对方说的一句话，那一瞬间，眼泪立马就飚出来，止也止不住，很失落。
10 . 顿教法门今已留，救度世人须自修。
11 . 自见本性清静，自修自行，自成佛道。
12 . 真如自性是真佛，邪见三毒是魔王，邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。
13 . 指授即无，惟论见性，不论禅定解脱。
14 . 清净至无余。菩提本自性，起心即是妄，净心在妄中，但正无三障。
15 . 愚者问于智者，智者与愚人说法。愚者忽然悟解心开，即与智人无别。
16 . 谁都无权评判你，他们也许听过你的事情，但他们感受不到你所经历的一切。
17 . 菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
18 . 明与无明，凡夫见二，智者了达，其性无二。无二之性，即是实性。实性者，处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断不常，不来不去，不在中间，及其内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
19 . 无情无佛种。能善分别相，第一义不动，但作如此见，即是真如用。
20 . 月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
