1 . 一个团体要有人才，彼此互相尊重、和睦相处，才能兴旺。如果互相嫉妒，很快就会衰败。尤其在佛门，嫉妒障碍就是破坏僧团。世间人破坏一个国家，比不上破坏僧团所造的罪业重。所以，自己如果不能与大眾和睦相处，就应该离开，这是爱护僧团的作法，也是个人德行的表现。
2 . 如果幸福是有形状的，会是什么样的呢？也许和玻璃一样吧。因为平时不会察觉，但它确实存在着，其证据就是，只要稍微改变观察的角度，它就会反映出光芒，比任何事物都更雄辩地论证自己的存在。温馨的世界就在咫尺，在透明的玻璃里，一直到永远。
3 . 凡夫不能不起心动念，但是要知道起心动念是错的，即使起善念也是错，因為善、恶是相对的，造善业生三善道，造恶业生三恶道；换句话说，还是不能出三界，都在造六道轮迴的业因。俗话说「凡事凭良心」，凭良心也是造六道轮迴的业。
4 . 无论是世间亲属，或者是出世间的法眷属都有弊病。我们看世尊和提婆达多两个人，在家是堂兄弟，出家是师生关系，但是提婆达多却处处障碍世尊，所以认清事实真相以后，我们的心只管安住在道业上，对於一切人、事、物，不管顺境、逆境，都不必牵掛，道业自然成就，障缘才能够消除。
5 . 修行人的心地清净，眼睛明亮，充满智慧，自己有一个目标，一定要往生极乐世界，所以能够专精行道，安乐自在。
6 . 知道雪为什么是白色吗，因为它忘记了自己曾经的颜色。
7 . 我们念佛一定要心裡真正有佛，只要把阿弥陀佛当成自己的心上人，念佛就会成功。如果心裡真的有佛，口裡念不念都没关系，只要有真信、切愿、老实念去，一定会成就。
8 . 我们专心修学自己的本门，对於八万四千法门都要讚叹，绝对没有诽谤，这样才是大和合僧团。
9 . 如果有正义无法战胜的邪恶存在，哪怕是屈服于邪恶也要将正义贯穿到底，还是不惜玷污双手以恶制恶？
10 . 大眾共修，最重要的是把自己的想法、看法统统放下。真正念佛人，没有妄想，也没有见解，一心一意就想离开这个世界，还有什麼想法跟看法？我们只想求生净土、见阿弥陀佛，别人提出看法，我们还是一句佛号老实念，所有的业障都能够消除。
11 . 「人能弘道，非道弘人」，什麼人才能弘道？有德学的人。有学问没有品德，容易走向邪知邪见，佛法不知不觉变成魔法。只有品德没有学问的人，可以自利，不能够把佛法发扬光大，广度眾生。所以发心讲经弘法、续佛慧命的人，品德学问都要努力充实。这也是佛法常说的「解行并重」，解是学问，行就是品德。
12 . 让我把你一次次蹂躏榨干之后，再像一块破抹布一样一次次的扔掉！
13 . 佛门自古以来，以艺术弘法的例子非常多。古今大德也很重视。所以佛法是多方面的，只要能够依照自己的专长贡献发挥，专精修学，都能利益眾生。
14 . 雪为什么是白的？因为他忘了自己原本的颜色。
15 . 修什麼布施，可以最快速得到丰富的收穫？布施佛法是最好的方法。我们印经、製作录音、影带，把佛法流通、推展到全世界，介绍给一切眾生，财、法、无畏三种布施都圆满。所以这是改造命运最快速而有效的办法。
16 . 人生苦短，生命危脆，从一个伤风感冒，我们都可以体会这个身体的脆弱。人命就在呼吸间，為什麼还要造业呢？财富再多，权势再高，都只是过眼云烟，我们為什麼不利用机会修善积福？聪明人当财富从眼前过的时候，就会运用智慧，支配妥当，作利益眾生的事业，这是修福；没有智慧的人，支配不妥当，反而会造业。所以「有钱是福报，用钱是智慧」，我们应该细心的体会。
17 . 大眾相处，一定要修忍让，道场大眾不和睦，护法神就离开，妖魔鬼怪便来作乱。所以真正爱护团体，一定要捨弃自己的成见，不要让大眾生烦恼。
18 . 一切眾生都有见思、尘沙、无明烦恼，只有佛才是消除一切烦恼，证得圆满菩提。但是我们要知道，菩提与烦恼差别只在迷、悟之间而已；觉悟的时候，烦恼就是菩提；迷惑的时候，菩提就是烦恼，两者是一不是二。烦恼虽然无量无边，终究是虚妄相，我们只要把心安住在一句佛号上面，一切的妄想、烦恼，自然会消除。
19 . 有资格开枪的人，只有有着被射***觉悟的人。
20 . 我的名字是ZERO，拥有力量之人的叛逆者。
