1 . 善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
2 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
3 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
4 . 自然、无为，阐释无为之治。
5 . 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
6 . 非彼无我，非我无所取。
7 . 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。
8 . 以水救水出此。
9 . 莫逆于心，遂相与为友。
10 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
11 . 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
12 . 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
13 . 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
14 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
15 . 不言之教，无为之益，天下希及之。
16 . 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
17 . 夫小惑易方，大惑易性。
18 . 勇于敢则***，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
19 . 为无为，事无事，味无味。
20 . 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
