1 . 在**中，本是分离的两个人成为一体；在母爱中，本是一体的两个人分离为二。
2 . 大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们。
3 . 自私的人，爱自己不是太多而是太少。他看起来是太关心自己了，但实际上他不过是枉费心机试图掩盖和补偿真正的自我关心的失败。自私的人没有能力爱其他的人，但是，他们也没有能力爱他们自己。
4 . 如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中永远也得不到满足。
5 . 作为给予行为的爱的能力取决于个人性格发展的水平。它预先就假设了人要取得一种占主导地位的创造性倾向。在这一倾向中，此人必须克服他的依赖性、自恋和支配欲、盘剥他人以及也就是悭吝的愿望；对他本人的个人力量拥有信心，对凭自己的力量达到目标的勇气信心十足。如果在某种程度上此人缺少这些品质，那么他就会害怕付出自己——也就是害怕去爱。
6 . 如果我真的爱上一个人，那么我也一定爱所有的人，爱这个世界，爱生活。
7 . 智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。
8 . **是排他的，但是它在另一个人身上爱着整个人类，爱着有生命的一切。**只是在性结合的意义上，在强烈地将自己只和另一个特殊的个人的融合的意义上——而不是在深深的博爱的意义上——才排除对其他人的爱。
9 . 成熟的爱是在保存人的完整性、人的个性条件下的融合。
10 . 从不充分的前提中推断出充分的结论，这种艺术就是人生。
11 . 艺术是谎言。但现在我们不会说谎，很笨地在那儿说谎。
12 .
The pain of others is the source of art. And you can suffer, will only be the art source of others.
13 . 对上帝的爱与敬畏，不过是人类需求永恒的爱的心理反应，同时也是人们在现实中无力实现这种爱的一种精神幻影。
14 . 人们认为爱情关系一旦出现差错就应分道扬镳、各奔东西的观点，就如同无论如何即使感情完全破裂都不必解除这种关系的观点，都一样是错误的。
15 . 爱首先不是同一个特定的人的关系；它是一种态度，一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同一个“爱的对象”的关系。如果一个人只爱一个人，而对其他人漠不关心，他的爱就不是爱，而是一种共生性依恋或者是一种放大的自我主义。
16 . 爱情是一种个人体验，每个人只能通过自己并为自己得到这种体验。
17 . 艺术的基础存在于道德的人格。
18 . 爱是对所爱对象的生命和生长的积极关心。如果缺乏这种积极的关心，就没有爱。
19 . 母爱的真正本质是关心孩子的成长，也就是说，希望孩子独立并最终与自己分离，母亲必须容忍分离，而且必须希望和支持孩子的独立与分离。
20 . 上帝成了象征，象征着人类进化的早期阶段就已表达了的并正在为之奋斗的尽善尽美，象征着精神世界——永恒的爱、真理和正义的领域。
