1 . 寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
2 . 凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。《庄子骈拇》
3 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
4 . 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子·让王》
5 . 无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子·天道》
6 . 夫小惑易方，大惑易性。《庄子·骈拇》
7 . 大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子·齐物论》
8 . 形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
9 . 不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。《庚桑楚》
10 . 物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物论》
11 . 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主》
12 . 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》
13 . 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子·人间世》
14 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子·外物》
15 . 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
16 . 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
17 . 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子·天地》
18 . 自然、无为，阐释无为之治。
19 . 何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。《在宥》
20 . 正获之问于监市履希也，每下愈况。《庄子知北游》
