1 . “无缘大慈”，是指没有污染的爱：他与我虽然无缘无故，而我却能爱他；爱得他快乐，我也没烦恼。这就是最大最清净的爱。
2 . 善是利益，恶是损害。一念之非即种恶因，一念之是即得善果。
3 . 我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。
4 . 聪明不一定具有智慧，但是智慧一定包括聪明；聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。
5 . 有人点灯求光明，其实真正的光明，在我们心里。佛前的灯不必刻意地去点，要紧的是点燃我们的心灯。
6 . 不论在人间付出多少心血、多少辛苦，切莫将心念停留于过去的成就，不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住，未来的难预测，守住现在，当下即是。
7 . 时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
8 . 一个人的快乐。不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
9 . 道德是提昇自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
10 . 世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明落的心胸任事接物，则人生到处都充满真善美。
11 . 要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。
12 . 佛陀常常警惕弟子，即使已经智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。
13 . 口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话如口吐毒蛇。
14 . 镜子，是用来鉴照物体影像的；但必须镜、物相离，方能清澈映照。
15 . 什么是人生最有价值的呢？就是爱。把牺牲当作享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。
16 . 如若物体贴镜或尘封镜面，即使是明镜清影，亦难映照镜物。
17 . 佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点——佛的境界。
18 . 真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切眾生。
19 . 三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点！
20 . 菩萨精神是永远融入众生的精神。要让菩萨精神永远存在这个世界，不能只有理论，也要有实质的表现。慈悲与愿力是理论，服务众生的工作就是实质的表达，我们要把无形的慈悲化为坚固的永远的工作。
