1 . 头可断血可留，抢怪传统不能丢！
2 . 人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
3 . 严肃认真地面对不可避免的**……但是将人类的自由交给上天安排是最痛苦的。心灵纯净与否对上天的意旨服从情况有关。
4 . 若情起，不能情深到底，争不如一开始便无情。到头来，岁月无声，一生简陋，岂非也是一种残忍的完美？
5 . 日本人都是猪，如果你爱国，请到石墓宰猪。
6 . 裁决，我曾经拿过你，我曾经百倍珍情地拿过你，但愿以后会人像我一样爱你！
7 . 地方小，经验少，过路的领导全走好。
8 . 生当作人杰，挂了也鬼雄！
9 . 冯素珍（李怀素）：“你从前总嫌我爱你不比你多，我为了爱你，可以把你最爱的姑娘也***了，因为她把你给抢了，这还不是爱吗？
10 . 我无法知晓你的欢庆，正如你亦洞察不了我的悲痛。
11 . 实在这种快乐并非一般人所有的那种。时而是莫舍勒斯所说的嬉笑怒骂；时而是战胜了如许痛苦以后的动人的微笑。总之，他是战胜了。他不相信死。
12 . 艰苦的童年，不像莫扎特般享受过家庭的温情。一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。
13 . 在这些**的痛苦之上，再加另外一种痛苦。韦格勒说他从没见过贝多芬不抱着一股剧烈的热情。这些爱情似乎永远是非常纯洁的。
14 . 术与语言是人类进步的两个有机体。一个是在沟通心灵，另一个是在交流思想。如果其中一个误入歧途，那社会就要出现病态。
15 . 让就一个字，我只说一次，不要让我用棒棒来表示。
16 . 我的信仰使人厌恶或阻碍别人，这是可能的。但要更改它却不在我能力范围以内，好似我不能改变我的**一样。我除了我所相信的以外不能相信别的，尤其在这个我将回到神那边去的时候。
17 . 有时候，人生的现象与痛苦是那么悲惨，对于我们的爱是一种打击，那时，为了拯救这爱，拯救这信念，我们不得不把它超临人世之上，以致它有和人世脱离一切关系的危险。
18 . 也许是他作品中最深刻的，仿佛用血泪写成的，结果是一文都不曾拿到。把贝多芬煎熬完的是，日常的窘况，无穷尽的讼案：或是要人家履行津贴的诺言，或是为争取侄儿的监护权，因为他的兄弟卡尔于一八一五年死于肺病，遗下一个儿子。
19 . 当全世界都在哭泣的时候是不应当嬉笑的。为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。应当保留你的欢乐，在一个充分地生活了的人死去的时候发泄。
20 . 你再不欠我，我也尽还你知遇之恩，相救之情，君臣之义。你我情义两绝，死后若还有天地，上穷碧落下黄泉，亦永不要再见。
