1 . 根本就不存在没有法律的自由，也不存在任何人是高于法律之上的。无须问何以人们既是自由的而又要服从法律，因为法律只不过是我们自己意志的记录。法律只不过是社会结合的条件。服从法律的人民就应当是法律的创作者；规定社会条件的，只能是那些组成社会的人们。
2 . 生子当如孙仲谋。
3 . 亚里士多德早在他们之前也曾说过，人根本不是天然平等的，而是有些人天生是作奴隶的，另一些人天生是来统治的。亚里士多德是对的，然而他却倒果为因了。凡是生于奴隶制度之下的人，都是生来作奴隶的；这是再确凿不过的了。
4 . 太伯仲雍，王德之仁。行施百世，断发文身。
5 . 狐死归首丘，故乡安可忘。
6 . 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
7 . 晏子平仲，积德兼仁。与世沈德，未必思命。
8 . 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
9 . 若天命在吾，吾愿为周文王矣。
10 . 燕雀安知鸿鹄志哉！汝既拿住我，便当解去请赏。何必多问！
11 . 宁教我负天下人，休教天下人负我。
12 . 树木丛生，百草丰茂。
13 . 人民永远是希望自己幸福的，但是人民自己却并不能永远都看得出什么是幸福。
14 . 失败是个好事，失败教会我们如何成功，失败教会我们如何取胜，失败教会我们如何取天下。
15 . 一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。
16 . 不得慕虚名而处实祸。
17 . 法律是**体的唯一动力，**体只能是由于法律而行动并为人所感到；没有法律，已经形成的国家就只不过是一个没有灵魂的躯壳，它虽然存在但不能行动。因为每个人都顺从公意，这还不够；为了遵遁公意，就必须认识公意。于是就出现了法律的必要性。
18 . 驾六龙，乘风而行；行四海，路下八邦；九合诸侯，一匡天下！
19 . 吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？吾屈身事卓者，欲乘间图之，为国除害耳。今事不成，乃天意也！
20 . 非支等三，虽于自妻，尚成邪行，况于他所。
