1 . 每个人都是生活的行者，从烦恼走向豁达，不要认为自己的毛病有多么顽固，有什么样的病，岁月就给你准备了什么药。你越固执，就越难过，延长了治疗期，自找的麻烦。
2 . 没有钱、没有经验、没有阅历、没有社会关系，这些都不可怕。没有钱，可以通过辛勤劳动去赚；没有经验，可以通过实践操作去总结；没有阅历，可以一步一步去积累；没有社会关系，可以一点一点去编织。但是，没有梦想、没有思路才是最可怕的，才让人感到恐惧，很想逃避！
3 . 生活里无论坎坷还是平坦，没有人会告诉你怎么做，也没有人替你做出决定，人生走过去，自己却必须走出烦恼的围墙，必须面临选择和放弃，也不必要为每一次选择而沉重，也没必要每一次放弃而悲伤，在疲惫不堪的时候才知道觉悟，也算为时不晚。在每一个周六的早上，应该是快乐休息进行时啊。
4 . 我的童年是金色的，它曾让我插上理想的翅膀展翅飞翔。
5 . 菩萨永远是济世救人，教化人家。“乃至示现种种形相”，这就要看“华严经”里善财童子五十三参的事迹，善财参了五十三位大善知识，有做屠夫的，有做皇帝的，有做**的，有做比丘的，有作比丘尼的，有卖唱的，也有修外道的。真正的佛法不拘于形式，并不一定非要剃个光头，披个袈裟，敲个木鱼，才是对的。
6 . 回忆是“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的怅然泪落；回忆是“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的凄然醉歌。
7 . 回首昨天，我们问心无愧，尽管太多的苦涩融进了昨日的犁铧，尽管太多的忧伤充斥着我们的心灵，尽管太多的无奈写在我们的脸上，尽管太多的精力挥洒在昨日的流程上。
8 . 童年生活像一个五彩斑斓的梦，使人留恋，使人向往，童年生活中发生的一件件有趣的事,常常把我带入美好的回忆中。
9 . 大乘的菩萨们为了救度众生，以各种不同的形态重回世间，自己得了道以后，再回到人间来，我们一般人修行是为了“超凡入圣”，菩萨则是“超圣入凡”。至于变化的道理，各位可以参阅“法华经”的“观世音菩萨普门品”：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”菩萨是为教化众生而来，换句话说，菩萨是最伟大的教育家。
10 . 往事越千年，人生弹指间。有些人也许辛勤的奋斗一生，也没能达到想象中的完美，但是人生的意义并不在于得到多少。人生本就是空手而来，净身而去，曾经所拥有的一切最终也都是拱手送人，不外乎孤独、寂寞。如果有一天，我们像流星一样坠落，也不必抱怨生活，因为我们活过；纵然人生叶落花飞，无悔。
11 . 些渐行渐远的青春的单纯日子，可以望见背影越拖越长的那时的自己，那是远去的时光和心情。
12 . 生命，只要你充分利用，它便是长久的。
13 . 有些人注定是用来忘记的，永远不可能停靠在你生命里。越是这些来去匆匆的人越是会有意想不到的吸引力，明知道他只是过客，不会在我们生命里留下痕迹，但我们还是想飞蛾扑火一样无畏而勇敢的奔向他们。这段旅程是每个年轻人必然经历的过程，这种伴随着遗憾苦痛而又充满着惊喜神秘的时光就是青春。
14 . 动火预先开火票，防火指施可靠，119号要记牢，着火沉者扑灭掉。
15 . 童年里的我经历了不同寻常的事情，让我从中学着长大，它将是我生命中所获得第一桶金，如此的珍贵，把它存放在脑海里最安全，因为它让我永生难忘。如果用一种颜色来形容它的话，它会是暖暖的橘黄色，仿佛是太阳照射下的阳光。
16 . 寒霜专打无根草，事故爱找偷懒人。
17 . 天下一切众生没有不自私的，所有永远成不了菩萨，也成不了佛。只求利益一切众生，不求利已，才是真正的菩萨，做到“饶益一切有情戒”才能成佛。
18 . 童年宛如乐谱，谱写出一件又一件的趣事，童年是雨后的彩虹，是一本记忆的画卷，更是那最值得我们回忆的美丽时光。啊，童年，你是多么令人神往！
19 . “不知布施及施果报”，这个世界众生不晓得什么是真正的布施，也不晓得布施的果报是什么，以为出了钱就有功德，以为帮助了人就应得回报，说什么有舍才有得，这种心态不是布施，这是作生意嘛！
20 . 春夏秋冬自交替，花开花谢总不息。东边日出西边落，人生的味道也许就在不强求，不执着，相逢何必苦苦问？你是谁，姓什么？道破实情说一句，不过也是一个黄泉客。
