1 . 到了今天交通已经便利，商业利益交错，交往日益频繁，民族心理的不同也日渐显露出来。一切问题，由于个人观察角度不同，很难调和。交际越频繁，意见就越不同；利益结合的越紧，想法就越互相偏离。想要寻求博爱，而导致了博憎。
2 . 气馁是绝望之母。
3 . 哦，雪白的纯朴具有何等大的威力！
4 . 大事件的发生，是非理性的，理性创造科学，而非理性指挥历史。
5 . 个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
6 . 人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。
7 . 想要知道一个时代的命运，需要研究指导它的意志以及决定它的行为的主要观念——可以从我们最值得赞许的师长的教课之中去寻求。
8 . **带来的利益中最重要的，是国民性的构成。需要有**，国民性才能产生和巩固。国家没有国民性，就没有文化可言。
9 . 孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的**，他也很容易抵制这种**。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出***人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种**。
10 . 此地长眠者，声名水上书。
11 . 要属于某个学派，就会相信它的偏见和先入为主的意见。
12 . “理性改造社会的学说，只能被扰乱社会的人所利用，不能够用来建设社会。”
13 . 每当我害怕，生命也许等不及。我的笔搜集完我蓬勃的思潮，等不及高高一堆书，在文字里，象丰富的谷仓，把熟谷子收好；每当我在繁星的夜幕上看见传奇故事的巨大的云雾征象，而且想，我或许活不到那一天，以偶然的神笔描出它的幻相；每当我感觉，呵，瞬息的美人！
14 . 引进其他国家优秀的制度并不能真正改变本国的面貌，制度是社会进步的产物，而不是**进步的开端。
15 . 要知道真正的资本是智慧，不是那些只知道幻想的愚蠢的人能够夺走的。
16 . 听到的声音很美，那听不到的声音更美。
17 . 对于信仰，不能针对它的理性价值做出评判，只能针对它所鼓动的行为做出评判。
18 . 社会常被一种虽没有价值，却被很强健的意念所控制的果敢的人所统治。
19 . 过去的人们希望改良社会的决心，没有像今天这样强烈，这是因为过去的人的精神世界还有自己进行宽慰的余地。而今天的人类，宗教信仰已经十分的薄弱，只能在真实的世界中寻求幸福。
20 . 文化固然可以让他降低影响，但是这种降低也是很难的。因为各民族的心理结构不同，生活观念不同，行为也不同，这就会引起潜在的浓厚的厌恶心理，民族冲突大多处于这种不同点。
