1 . 若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。
2 . 菩提性宛然。此颂是顿教，亦名大-法船，迷闻经累劫，悟则刹那间。
3 . 即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。
4 . 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
5 . 不是风动，不是幡动，仁者心动。
6 . 兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
7 . 定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
8 . 即心名慧，即佛乃定，定慧等持，意中清净。
9 . 自须有方便，勿令彼有疑，即是自性现。佛法在世间，不离世间觉。
10 . 自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相，自由自在，纵横尽得。
11 . 惠能没伎俩，不断百思想；对境心数起，菩提作么长。
12 . 善知识！凡夫即佛，烦恼即菩提；前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念着境即烦恼，后念离境即菩提。
13 . 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
14 . 凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。
15 . 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
16 . 淫性本是净性因，除淫即是净性身，性中各自离五欲，见性刹那即是真。
17 . 清净至无余。菩提本自性，起心即是妄，净心在妄中，但正无三障。
18 . 愚者问于智者，智者与愚人说法。愚者忽然悟解心开，即与智人无别。
19 . 一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。若能自有真。
20 . 一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。若能自有真。
