1 . 知人者智，自知者明。
2 . 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
3 . 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
4 . 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
5 . 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
6 . 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
7 . 千里之行，始于足下。
8 . 自见者不明，自是者不彰。
9 . 邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
10 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
11 . 大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
12 . 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
13 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
14 . 大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
15 . 道可道，非常道；名可名，非常名。
16 . 胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好***戮的人。喜欢***戮的人，便不能于天下得志。
17 . 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
18 . 天下万物生于有，有生于无。
19 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
20 . 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。
