1 . 发扬过去而绘画未来是容易的，检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。
2 . 爱的，不爱的，一直都在告别中。告别中，不越界，知进退，也许才有徘徊后的万里晴空。
3 . 难怪她说永恒是人们造的谎。
4 . 因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的燕子笺。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
5 . 记忆的梗上，谁没有，两三朵娉婷，披着情绪的花，无名的展开。
6 . 话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。
7 . 旬日来眼看去的都是图画，日子都是可以歌唱的古事。
8 . 你是温，你是暖，你是人间六月天。
9 . 但抱紧那伤心的标志，去触遇没着落的怅惘；在黄昏，夜班，蹑着脚走，全是空虚，再莫有温柔。
10 . 生命早描定她的式样，太薄弱，是人们美丽的想象。
11 . 埋下一些美好的种子，只为心安；许下一些美好的愿望，等待继续。
12 . 金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。
13 . 童年时，每年到斜溪和鼓浪屿去的情形，令人毕生难忘。在斜溪，另一条河与这条河汇合，河水遂展宽，我们乃改乘正式家房船直到县中大城漳州。到漳州视野突然开阔，船蜿蜒前行，两岸群山或高或低，当时光景，至今犹在目前，与华北之童山濯濯，大为不同，树木葱茏青翠，多果实，田园间农人牛畜耕作。荔枝，龙眼，朱栾等果树，处处可见。巨榕枝柯伸展，浓阴如盖，正好供人在下乘凉之用。冬季，橘树开花，山间朱红处处，争鲜斗艳。
14 . 读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
15 . 盖房子和建筑不是一回事盖房子是把房子建起来，而建筑是一种艺术。
16 . 人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。
17 . 张开口我们不会呼吁，闭上眼不会入梦，徘徊在理智和情感的边沿，我们不能预期后会。
18 . 在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。
19 . 这是一支定向的舵，你不要再费力气去扭转了。
20 . 在中国多一见识长进人时，便是世上少一做事人时；多一聪明同胞时，便是国事走入一步黑甜乡时，举国皆鼾鼾睡到晓，憨憨直到老，举国皆人三十六计走为上计之圣贤，而独无一失计之糊涂汉子。举国皆不吃眼前亏之好汉，而独无一肯吃亏之弱者，是国家之幸乎？是国家之幸乎？
