1 . “阙于信根”，没有正信就是迷信；没有智慧的相信是迷信，一切的真理不透，佛的理不透，愚痴的相信，统统是迷信。例如你们打坐，一点念头没有，都在那里昏沉，这种愚智的果报，他生来世堕入畜牲道。愚痴的行善，他生来世的果报是阿修罗。所以学佛是“大智度”，一切要靠般若，没有智慧的学佛，迷信的果报非常可怕。
2 . 不管有任何才华，唯有那些学得真诚与无私力量之人，才能体会到人生最深处的快乐——真正的成就感。
3 . 增上慢是人本来只有慢心，因某种原因又把慢心的作用发挥得更淋漓尽致。譬如学问好多闻的人，最容易产生增上慢。岂止学问，一切人在任何方面有些成就，更高更上的慢心必然随之增加。像聪明人本来就自以为了不起，聪明人若再加上学识经验，如果走上坏路子，就是古人所说的：“学足以济其奸”，不学还好，有了学问更助长其作恶。
4 . 人生要活得有劲，就必须从心底觉醒，以积极期望的态度生活，即便是遭逢任何不顺，都要相信它在某方面于你有帮助。
5 . 去年，一位要回西藏的活佛，托付给我两只狗崽，特别招人喜欢，大家就给起了名字，男狗叫做帅帅，女狗叫做美美。结果想不到的是，越长越大，饭量实在太大了，一顿饭需要吃一盆。寺院里实在养活不起啊，我说给他俩找个好人家吧，最好是有钱人家，小徒弟哭了，边哭边说，美美的命苦啊。照片是真实的美美。
6 . 保持喜悦与活跃的心情来努力工作，也是维持健康的方法之一。只要我们保有一颗慈悲利他的心，自然就会充满干劲与活力。我们的身体也将永远保持青春与美丽。
7 . 事事反己，世上尽可恕之人；时时问心，腹中少难言之隐。
8 . 脾气好、嘴巴不好，心地再好也不是好人。
9 . 每个人活着不过就是一场历练，炎凉的岁月，得失的心态，想得开是一份欣赏，想不开是一种折磨，所有的一切，不管是擦肩而过还是如梦云烟，如果思索挽留，必定收获泪眼娑婆，烦恼的真实面目就在叹息之间。
10 . 我们的心能够平静，是因为我们在观察它，而不是迷失在其中。
11 . 有网友来信息问，为什么没有收到我的回复？在这里我给大家致个歉意，网友们提了多问题，实在回复不过来，在这里我给大家讲个故事，权作感谢。一位穷神坐在榴莲树下叹息，人间啊那么势利眼，从来没有把我这个有编制的神仙当作神仙，人穷人人怕啊，这时树上掉了一个大榴莲，把他敲死了，绳命没了。
12 . 孟子有句话讲得极好：“人之患在好为人师”。每个人都有傲慢好胜的心理，都想比人家好，都想教训别人，都想指导别人，这是人的毛病。这是什么心理？在佛学上是属于贪嗔痴慢疑中“慢”的作用，也就是贡高我慢，由我见而来，如果有人以盲指盲，自认高明，那这种“邪师过谬”是很严重的！尤其是在佛法是自认为是老师，自认为有所得而教人家，会出差错的。
13 . 失败的原因很多，其中有骄傲自大、过分自满、夸海口以及滥用职权等，大都是因为一些小事而导致巨大的损失。
14 . 不要把烦恼当做是生活，可以清醒的认识到，烦恼是化了妆的智慧，学会了欣赏烦恼，烦恼也就露出真正的面目，不过是生活的另一张幽默面孔。生活里墨守着痛苦，那么你一定比痛苦还要痛苦，不是命运选错了你，而是你选错了态度。
15 . 讲到自赞毁他，在历史上留名的人物都是“一将功成万骨枯”。我们这个社会上任何一个行业，任何一个人的成就，都是算计了别人，以许多人的失败而成就了自己。假定有人做到了我成功，别人也得利益，那就是佛道菩萨道。学佛的重点就在这个地方，千万要注意。
16 . 让生命豁达并不困难，生活原本无需沉重，不要认为生活的负担包围了自己。自己的人生成了一座围城，很多时候是我们自己的错觉。生命的实质，不管哪一个生命如何的卑微，它也是独一无二，就算是无用之人，也有无用的用处。给生命一份欣喜和愉快，原谅吧。
17 . 不奔走权贵之门，不会自讨没趣；不逢迎顺非之心，不会自感惭愧。
18 . 不要悲观的看待生活，不要自以为是，不要自以为刚开始就看到了结局，许多的一念之间离结果还是非常的遥远，仔细想一想这人间，没有真正的痛苦不堪，把握住每一刻的心平气和，你会发现人世间也没有什么真正的气可生。
19 . 打开心灵那扇窗，你将会发现：原来快乐与幸福是一种感恩、祥和与宁静的心灵状态。
20 . 小徒弟问我，师父啊你给我说说人生吧。我告诉他说，好吧，人生如寄，一切都将过去，没有人能在岁月的苍容里划一道不灭的痕迹。不管你是意气风发，还是平淡落寞，都将被收罗在历史的尘埃中。流云过千山，本就一场梦幻，只要不被生活的烦恼笼罩，活着就是微笑。
