1 . 遇见你，是我一生的幸运；爱上你，是我一生的快乐；失去你，是我一生的遗憾；没有你，无法感受心灵的震撼。
2 . 原谅我，我会为了你改正一切，你是我生命中的唯一，别让我孤单的一个人！
3 . 是我错了，我不想失去你，不想失去一个最爱我的人，和一个我最爱的人！请原谅我！
4 . 我们在大颠倒之中，什么是对的？什么是错的？搞不清楚，一切都在妄执，都受业力影响，都被错误的思想左右。为什么有烦恼？为什么有痛苦？因为自己妄执。所以中国禅宗说到所有的佛法，只有一句话：“放下。”但是，人就那么可怜！偏偏放不下。听了禅宗的放下，天天坐在那里，放下！放下！如此又多了一个妄执——“放下”。
5 . 痛是一种很神奇的东西。它把模糊的东西，转化为清晰。把迟钝的东西，转化为尖锐。就是通过被伤害，爱的感觉变的清晰而尖锐。存在感总是与痛感联系在一起，而安全又总是紧挨着麻木。
6 . 一叶知秋，走过人世的颠簸曲折，世态炎凉，谁能熬得住这岁月的折磨，人生短短几个秋，今又逢秋。假如人生是一场积淀，不如说人生是一场沉默，生命恰似那无数飘落的秋叶，周而复始，绵延不息，秋天，既不是起点，也不是终点，是循环，是轮回。
7 . 戴上安全帽，心要想安全。精神不分散，操作保安全。
8 . —个人—生可以爱上很多人的，等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白以前的伤痛其实是—种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。
9 . 恋你，是一种温馨的记忆，是一种浪漫的情怀，是一种甜美的心态，是一种苦涩的等待，更是一种想去说而又说不清的内心狂热的喜爱！
10 . 小徒弟忽然问了一个问题，师父啊你看我将来的成就如何，努力学习会与众不同吗？我告诉他，纵然你能上天入地，到头来，不过还是个素馅包子，能有什么与众不同呢？
11 . 所以，我常常对年轻人说：你不要来学佛啊！先去学做人，人都做不好，如何学佛呢？对不对？例如这种求加庇求加持的依赖心理，如何能学佛呢？所谓加庇是你自己本身先健全起来，然后加上庇护，互相感应。自己不努力，自己不用功，佛菩萨想加都加不进去，想庇都庇不上去。
12 . 我好想你，分开（多少）天了，却好象隔了一个世纪。不知你心情是否好转？身体是否还好？前几天我不该缠着你，惹你烦了，真的对不起，在你累时不该去打扰你，望你开心。
13 . 对不起。我真的好爱你。我不想失去你。
14 . 但是快乐太单纯，所以容易破碎。
15 . 我们晓得，烦恼是一种魔，生死是一种魔，***又是一种魔。若以修道的立场来讲，无一不是魔境。纵使一个人爱好美的境界，爱好山林或城市，一有所执着便是魔境界，要真正跳出魔的罥网非常不容易。
16 . 因为爱他，所以离开他。我喜欢这句话。有些感情如此直接和残酷。容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好，纯粹的东西死的太快了。爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。每个人都可以在不同的时间爱上不同的人。不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。
17 . 伤透的心，还能经受多深的痛；那伤了又伤的心，还能得了多久。
18 . 请记住岁月里的所有感动，快乐的成本远远低于烦恼的成本，我们不是这个世界永久的顾客，如果命运是一个茄子，请不要讨厌自己是紫色的。
19 . 我常说，英雄的事业是建筑在大众的痛苦上，圣人则把天下人的痛苦一肩挑起，英雄与圣人的差别就在这个地方。
20 . 有网友来提了一个问题，请问什么样的脚步最摇摆？我很奇怪，这是一个什么样的问题呢，我尽力回答，人生路短长，奈河桥头的脚步最摇摆，其次就是饮酒过量的步伐最徘徊。一位路过的老农告诉我，喝醉的村干部，走路最摇摆。
