1 . 曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——《齐物论》
2 . 天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。——《庄酒·杂篇·天下》
3 . 窃钩者诛，窃国者为诸侯。
4 . 凡人心险于山川，难于知天。
5 . 福轻乎羽，莫之知载。
6 . 人莫鉴于流水，而鉴于止水。
7 . 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
8 . 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
9 . 以管窥天，以锥刺地。
10 . 窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——《胠箧》
11 . 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——《逍遥游》
12 . 哀莫大于心死，而人死亦次之。
13 . 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《养生主》
14 . 古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——《人间世》
15 . 日出而作，日入而息。
16 . “不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”——《庄酒·外篇·天地》
17 . 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
18 . 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。——《齐物论》
19 . 彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《养生主》
20 . 方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。——《齐物论》
