1 . 长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛，因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受。
2 . 人间只是地狱的另一个形态而已，而人就是存在于地狱的恶魔。
3 . 为什么只看到你兄弟身上有刺，而不是你眼中有梁木呢？——基督
4 . 儿时憧憬的美好生活在哪儿？为什么成长竟是如此苦涩、令人烦恼？为什么每个人都要有这么一段残酷的经历？回想起过去和伙伴们一起玩耍的美好生活，再想想现在考场上与好友的紧张战斗，真是今昔难比。
5 . 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克
6 . 在这世上，总有那么一个人，不管我们喜欢了多久，花了多少力气，可最终还是没有结果，还是得不到她。然后我们会为了这个人，不断的错过无数路途风景，直到有一天风景越来越少了，我们也累了的时候，我们的心也就安定了。
7 . 不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡
8 . 风吹动了相册的一页，思绪渐渐回到现在，那一个一个的足迹，组成了我的回忆。但是，我们现在要做的不是回首过去，而是要展望未来，用自己的生命，在世界上留下一个最大最美的足迹。
9 . 理想是指路明星。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——列夫·托尔斯泰
10 . 何为禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。
11 . 所有的佛法不密宗天台宗，乃至五月端午的粽也好，都是要你解脱的。你被自己的感情观念困住了，所以不得解脱。我告诉过你们，学佛要学解脱，学道就要学逍遥。结果你们学得苦死了，既不解脱又不逍遥，何苦呢？
12 . 成长的痕，是看似闪烁却暗淡无光的。我们想要天上的星，故可以登高楼去摘折。我们要的是闪烁，要的是光芒，却不知，我们早已遗忘了它的本质。虚荣的光环套在身上，却怎么也掩盖不住它本身的暗淡无光。当心开始敏感，我们再也找不回幼时的耀眼，幼时的骄傲。
13 . 明心见性,直指本心。
14 . 当你嘴上说着我不想长大，可是你的影子却在慢慢地变化。
15 . 信心清净有两种意义，一种是专讲个人的信仰，因为真正的信仰并不是迷信。为什么不是迷信呢？因为是深解义趣，把道理彻底了解了来学佛，才是一个真正学佛的人。假定说佛学的理不透，盲目的去信仰，盲目的去礼拜，那不能说他是不信；不过，严格的说，还属于盲目迷信的阶段。真正佛法的正信，是要达到深解义趣这四个字；先懂得理论以后，再由这个理论著手修持。所以说，一个真正学佛的人，必须要深解义趣，这个信心才是绝对的正信，这一个法门，才是真正的佛法，才是宇宙中一切众生，自求解脱成佛之路。
16 . 我不想长大，因为长大之后，必须要面对许多问题。我不想面对现实，现实是残忍的，我不想走进大人们的世界，不要勾心斗角，我喜欢生活在童话与幻想中，即使这是不可能的。
17 . 能忍受自己的人才能享受空闲。——葛瑞伯
18 . 习惯了软弱，心也会逐渐软弱起来，习惯了依赖，会渐渐忘记如何依靠自己。一旦眼泪失去效力，一旦陷入孤立无援的境地，如果变得软弱了，该怎样去保护身边的亲人和自己？
19 . 学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。
20 . 我亲爱的孩子，我是这样地爱你，从你的面部表情上我可以汲取一切：欢乐与悲愁。——安德烈·莫洛亚
