1 . 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
2 . 视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
3 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
4 . 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
5 . 礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
6 . 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7 . 射不主皮，为力不同科，古之道也。
8 . 未知生，焉知死？
9 . 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
10 . 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
11 . 其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
12 . 富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。
13 . 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
14 . 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
15 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
16 . 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
17 . 众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
18 . 学而不思则罔，思而不学则殆。
19 . 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
20 . 乡愿，德之贼也。
