1 . 本来买房子是你跟我的事，可是看看你周围的人，哪个不是为了你要买房子在为难自己？
2 . 审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。
3 . 为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。
4 . 所有的理想在涉及钱之前都是光环闪耀的，只要一涉及钱，理想就变梦想了。
5 . ***过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
6 . 审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。
7 . 人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
8 . 伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
9 . 这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？
10 . 天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心；欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。
11 . 我把他收拾体面了，出去风光。别的女人看见了，又有风度，又有温度，马上就有热度，想不到背后还有个女人操劳过度。
12 . 小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
13 . 幸福不过是***的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。
14 . 故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。
15 . 一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
16 . 资本市场本来就不是小老百姓玩的，但是他们偏偏又逃不了充当配角的命运。
17 . 大多数人在智慧、道德及**上，都有瑕疵，结婚时原就无法基于爱情或纯粹的选择，往往是从各种外在的顾虑而决定，或在偶然的状况下结合。
18 . 天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。
19 . 情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止；情到心到，情止心止。
20 . 人之所以慷慨，是因为拥有的比付出的多。
