1 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
2 . 自然、无为，阐释无为之治。
3 . 君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
4 . 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
5 . 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
6 . 欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
7 . 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
8 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
9 . 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。《庄子天地。
10 . 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
11 . 飘风不终朝，骤雨不终日。
12 . 以火救火，以水救水，名之曰益多。
13 . 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
14 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
15 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
16 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
17 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
18 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。
19 . 宠辱若惊，贵大患若身。
20 . 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
