1 . 佛教的智慧正好与基督教的信仰成为鲜明的对比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏执与热狂之途。
2 . 人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。
3 . 人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情。故我们自己更要谦和有礼！
4 . 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上**，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
5 . 人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
6 . 我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。
7 . 把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。
8 . 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
9 . 孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
10 . 人一辈子都在**——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要**不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
11 . 人的一生，总是在**和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
12 . 每一行有每一行的humiliation（屈辱）和misery（辛酸），能够resign（心平气和，隐忍）就是少痛苦的不二法门。
13 . 真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱，而是从理智上求觉悟，求超度，觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。
14 . 人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。
15 . 年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
16 . 从今以后，处处都要靠你个人的毅力信念与意志——实践的意志。
17 . 理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好像是天地中必然有的也是势所必然的境界。一露出雕琢和斧凿的痕迹，就变为庸俗的工艺品而不是出于肺腑，发自内心的艺术了。
18 . 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
19 . 功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！
20 . 经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
