1 . 苟志于仁矣，无恶也。
2 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
3 . 知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
4 . 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
5 . 不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
6 . 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
7 . 内省不疚，未何忧何惧！
8 . 富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。
9 . 岁寒，然后知松柏之后雕也。
10 . 后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
11 . 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
12 . 民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
13 . 学而不厌，诲人不倦。
14 . 志士仁人，无求生以害仁，有***生以成仁。
15 . 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
16 . 择其善者而从之，其不善而改之。
17 . 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
18 . 志士仁人，无求生以害仁，有***身以成仁。
19 . 能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
20 . 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。
