1 . 子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
2 . 子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
3 . 苟志于仁矣，无恶也。
4 . 唯仁者能好人，能恶人。
5 . 不患寡而患不均，不患贫而患不安。
6 . 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
7 . 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
8 . 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
9 . 君子之过也，如日月之食焉。
10 . 譬如北辰，居其所而众星共之。
11 . 智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
12 . 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
13 . 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
14 . 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
15 . 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
16 . 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
17 . 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
18 . 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
19 . 不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
20 . 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
