1 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
2 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
3 . 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
4 . 清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
5 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
6 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
7 . 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
8 . 察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
9 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
10 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
11 . 玄之又玄，众妙之门。
12 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
13 . 而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
14 . 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
15 . 清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
16 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
17 . 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
18 . 治人事天，莫若啬。
19 . 君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
20 . 则仄，月满则亏。
