1 . 三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点！
2 . 爱是人间的一份力量；但是只有爱，还不够，必须还要有个“忍”——忍辱、忍让、忍耐，能忍则能安。
3 . 聪明不一定具有智慧，但是智慧一定包括聪明；聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。
4 . 有所求的爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，就是那分无形、无染而无求的爱。
5 . 同样一个“得”字，有“舍得”，也有“得失”两种完全不同的心境。有智慧的人就能够舍，能“舍”也就有“得”，能得无限的快乐；不能“舍”就会有“失”，失去了心境的安宁。
6 . 一个人几十年的生命，真正做人做事的时间实在很少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。
7 . 要做个受人欢迎的人，做个被爱的人，就必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止，都是在日常生活中修养忍辱得来的。
8 . 圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
9 . 一个人在世间做了多少事就等于寿命有多长。因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。
10 . 不要封闭自己。你要先爱别人，别人才会爱你。
11 . 众生心即是凡夫心，也是污染、有色彩的心，色彩抹净即现佛性。
12 . 修行最主要的目标即是无我。因为你能缩小自己、放大心胸、包容一切、尊重别人，别人也一定会来尊重你，接受你。
13 . 父母过分爱子女的心力会反射成子女的烦恼，对子女要放心，他们才能安心。
14 . 天堂和地狱都是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。
15 . 爱——这件东西在人心中常觉得奇缺，常觉得饥饿难饱足，像饿鬼一样。人在爱欲中，是永远没办法满足的。
16 . 人多迷于寻找奇迹，因而停滞不进；时间再多，路再长，也了无用处，终无所得。
17 . 心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就可减少一枝杂草。土地不耕种，则必杂草丛生；所以行善要日日行、时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。
18 . 人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周遭的环境，都是美而善的。
19 . 每个人的心中都有一朵清净的莲花，都有无量的智慧——把良知、良能启发出来，则福慧果报无量！
20 . 真正的妙法是以智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动的。
