1 . 迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
2 . 若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
3 . 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观**，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
4 . 人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。
5 . 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
6 . 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
7 . 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
8 . 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
9 . 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
10 . 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
11 . 知一切法无我，得成于忍。
12 . 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
13 . 人们常说，女人打扮是为了引起别的女人的嫉妒，而这种嫉妒实际上是成功的明显标志；但这并不是唯一的目的。通过被人嫉妒、羡慕或赞赏，她想得到的是对她的美、她的典雅、她的情趣——对她自己的绝对肯定；她为了实现自己而展示自己。——波伏娃《第二性》
14 . 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
15 . 释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
16 . 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
17 . 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
18 . 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
19 . 服饰对许多女人之所以如此重要，是因为它们可以使女人凭借幻觉，同时重塑外部世界和她们的内在自我。——波伏娃《第二性》
20 . 人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
