1 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
2 . 和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
3 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
5 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
6 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
7 . 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
8 . 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
9 . 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
10 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
11 . 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
12 . 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
13 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
14 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
15 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
16 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
17 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。***人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
18 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
19 . 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
20 . 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
