1 . 人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
2 . 你不难过，是因为我替你难过了。真残忍，不是么？
3 . 每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。
4 . 今天我想，我应该爱别人，不然我就毁了。家兄告诉我，说我写的东西里，每一个人都长了一双魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位画家给教堂画的画的评语一样的无情。我想了想，事情恐怕就是这样。
5 . 这种感觉最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是：人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无需向你解释或征得你的同意。
6 . 世界上有一种生命，它的每一次死亡，都是为了归来！
7 . 她站得高高地俯瞰这个世界,忽然轻径颤抖起来。原来她离地球的极点那么近,却离人类世界那么远。
8 . 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
9 . 你找到我的时候，我已经忘了你的样子。等我记起你的样子，你已经死了。
10 . 在我们这个国家里，傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会和人打架，这家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜，而且装傻谁不会呢？所以装傻就成为一种风气。
11 . 世界上有种故事你看过一遍就不想再看一遍，因为没有解。有些故事仿佛注定，不是因为偶然，也不是因为错过，而是一个解不开的结。如果它恰好是场悲剧，那么它的悲剧在故事开始时就已经注定。
12 . 人忠于已知的事实叫诚实，不忠区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前于事实就叫做虚伪。还有些人只忠于经过选择的事实，这既不叫诚实，也不叫虚伪，我把它叫做浮嚣。
13 . 如果你不了解自己的过去，怎么知道未来要往哪个方向走？
14 . 跟这帮二百五一起执行任务,就像骑士骑着叫驴冲向战场,即便你高举马刀吼声如雷已经有为国捐躯之志,你也没法确定自己能***入敌阵。因为你胯下的驴随时会撒起欢来甩开四蹄带你奔向天边。
15 . 其实我根本没有付出什么代价,因为我的一生一文不值。
16 . 我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。
17 . 伦理道德的论域也和其他论域一样，你也需要先明白有关事实才能下结论，而并非像某些人想象的那样，只要你是个好人，或者说，站对了立场，一切都可以不言自明。不管你学物理也好，学数学也罢，都得想破了脑袋，才能得到一点成绩。
18 . 我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准，别人说我最善良，就是我最邪恶时；别人说我最邪恶，就是我最善良时。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
19 . 世界上不该有任何牢笼能困住一个真正的男人,只有一样例外,那就是你喜欢的姑娘。
20 . 似水流年是一个人所有的一切只有这个东西才真正归你所有，其余的一切都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。
