1 . 臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
2 . 日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
3 . 怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
4 . 教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
5 . 有文事必有武备。
6 . 非宁静无以成学。
7 . 观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。
8 . 为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。
9 . 劝农业，无夺其时。
10 . 臣初奉先帝，资仰凭借依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
11 . 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
12 . 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
13 . 兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
14 . 君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
15 . 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
16 . 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
17 . 势利之交，难以经远。
18 . 由俭入奢易，由奢入俭难。
19 . 治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。
20 . 治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
