1 . 真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱，而是从理智上求觉悟，求超度，觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。
2 . 但是天下事有利必有弊，有长必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。
3 . 对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
4 . 对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。
5 . 是非自有公论，日子久了自然会黑白分明！
6 . 成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
7 . 不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
8 . 人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。
9 . 把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。
10 . 过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！
11 . 人生就是，需要的人得不到，得到的人又不需要。
12 . 赤子便是不知道孤独的。
13 . 不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
14 . 有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！
15 . 一个人的思想，不动笔就不大会有系统；日子久了，也就放过去了，甚至忘了，岂不可惜！
16 . 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上**，超脱在小我之上。
17 . 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
18 . 一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
19 . 在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。
20 . 一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
