1 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
2 . 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
3 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
4 . 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5 . 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
6 . 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
7 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
8 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
9 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
10 . 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
11 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
12 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
13 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
15 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
16 . 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
17 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
18 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
19 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
20 . 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
