1 . 世界上真理只有一个，无二亦无三，只是东西方在表达方式上有些不同罢了。
2 . 临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。
3 . 没有认生观，跟着大家走那是很有问题的。问舍求天本无大志，掀天揭地方是奇才，这才是人生的目标。
4 . 禅宗不但不立文字，而且以无相、无门为门，换言之，禅宗也是以无境界为境界，摆脱宗教形式主义，而着重禅法修证的真正精神，升华人生的意境，而进入纯清绝点、空灵无相而无不是相的境界。
5 . 一個人先要會享受寂寞，才可能了解人生，才會體會到人生更高遠的一層境界。
6 . 春天是百花齐放的季节，当各种花朵被搬出温盆时，梅花却凋谢了，但它为人类献上了可口的梅子，为人类贡献出自己的全部力量。
7 . 万古千秋事有愁，穷源一念没来由，此心归到真如海，不向江河作细流。
8 . “冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘”。她没有玫瑰般艳丽，却能在风雪中傲立，她没有茉莉般芬芳，却能在严寒中开放，她便是梅花——那超凡脱俗的梅花！
9 . 丽江古城，坐落在丽江坝子中部，位于云南省西北部横断山脉向云贵高原过渡地带。这里的景色迷人，会令你留恋忘返。踏在古老的石板街上，路过那一家家小小的商店，这些商店虽然没有天河城的壮观华丽，没有时代广场的高大坚固，但是，它们整齐的顺序、独特的瓦楼特征，让它们在古城中扮演了不可缺少的角色。古城入口的河水犹如玉带翡翠，似晶似玉，上面一座飞快转动的水车，把这美丽的玉带翡翠一分为三，分为东河、中河与西河。河岸边是一棵棵拂地的柳树。柳树上的枝条密密麻麻，一条一条垂下来，像是一个亭亭玉立的姑娘，把长长的头发，在来往游人的头上悠悠飘扬，为大家夫去夏日的炎热，带来了一丝清凉。
10 . 这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。
11 . 那花白里透黄，黄里透绿，花瓣润泽透明，像琥珀或玉石雕成的，很有点冰清玉洁的韵致。
12 . 那是去年暑假，妈妈带我来到了丽江古城。一进门，一架古朴的木制风车便映入我的眼帘。大风车缓缓地转着，发出悦耳动听的流水声，让我情不自禁地幻想自己是不是来到了童话世界里。往里走，我简直不敢相信自己的眼睛！所有的房子都是用木头架起来的，透露着浓浓的自然味道，完完全全没有一丝一毫现代钢筋水泥的气息。用粗大的木头架起来的房子，一栋连着一栋，树干上一圈又一圈的年轮，似乎见证了古城的沧桑。再往里走，一幢尖顶小木屋出现在我的眼前，显得格外别致，格外突出。走近一看，原来是一个制作纪念小挂件的小商铺。这家小商铺里面的小挂件可和别的小挂件不一样，这里的小挂件上可以刻上你的名字，而反面，是世界上最早的字--东巴文字。哇！这么罕见的文字，我可一定要买一条留作纪念。
13 . 顺境修德，逆境修心，只有当一个人身处逆境的无穷压力之中时，才会在苦痛之中明白什么是人生的滋味，也才能够明白什么叫幸福，什么叫珍惜。
14 . 立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻慢；施德不求望报，德望报则意有所图。
15 . 善有善报，恶有恶报，不能抵消冲淡。人情可以冲淡，宇宙法则是不能冲淡的；就像黑暗与光明不能中和，一样的道理。因果报应是宇宙间的天然法则，并不是迷信，也没有人作主，天道好还。
16 . 刚走进古城，我感觉我眼睛是不是看错了，出现在我眼前的是我从未见过的瀑布，那瀑布飞流直下，真的是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。旁边，泉水叮叮咚咚地，淙淙流淌。我想去洗洗手，我刚将手伸进水里，那水好冰凉！水清澈见底，能看见水底的小石块，水很绿，绿得像一块纯净无瑕的翡翠。那水珠就像水晶，轻轻拂过我的手。
17 . 为什么在百花深处人么偏爱梅花偏钟情于梅花？是因为它美的缘故吗？是的，它的确很美，它的美虽然不比桃花艳丽，不比牡丹娇艳，不比茉莉清香，但它的美是别具一格的美。它的美绽放在风雪中，当人们来到雪地里看见一棵梅花绽放在风雪中红梅，谁不被它倾倒，谁不被它征服。大雪压梅花，梅花不低头。
18 . 边陲古城气势雄，遍布名胜醉春风。遥望玉龙琼山峻，俯视墨潭泉液通。万朵茶花一半山，千翠绿树十三峰。佛洞烟霞锁翠微，金沙虎跳腾碧空。
19 . 夜幕降临，古城中的游客们没有选择走出古城，而是留在了古城中的客栈中，在古城客栈中继续欣赏古城的美。天渐渐黑了下来，古城中的人丝毫没有减少。酒吧一条街到了夜晚也开始热闹起来，在酒吧的二楼，不论是谁，都对起歌来，楼上没有地方了，就到楼下来，连桥都没放过。有了对歌的人们，两边的酒吧也成了一道靓丽的风景线。
20 . 如果从学术上的观点来讲，既然美与丑、善与恶，都是形而下人为的相对假立，根本即无绝对标准。那么，建立起一个善的典型，那个善便会为人利用，成为作恶多端的挡箭牌了。
