1 . 中国封建社会的孝道，无非是专制主义在家庭结构中的映射。它从未承载过真正的爱与亲情，而仅仅重申长辈对晚辈的微观权力。它拒绝家庭环境的人际平等，无视晚辈的人格尊严，由此导致服从性和工具性人格的茁壮成长。
2 . 必须重新站起来，告诉自己，继续走吧，路途尚未结束——-即使重新捡起的东西已被别人踩得粉碎。包括你蹲下去的时候，散落一地的尊严。
3 . 如果生命是水，尊严就是流动；如果生命是火，尊严就是燃烧；如果生命是鹰，尊严就是搏击。
4 . 你不能在写作时挺起腰杆，放下笔来却又佝偻着身子。写作可以教导我们说实话的尊严，并让这份尊严从纸页延伸到生活中的点点滴滴
5 . 对于一个回避你的人，不打扰就是对关系的维护；对于一个欺骗你的人，不质问就是给自己留尊严；对于一个辜负你的人，自强就是最为潇洒的放手。
6 . 作为一个历史工作者，从开始就学会对历史的独立与尊严肯定，也学会对个人独立思考与判断的坚持，以及对个人尊严与自我的肯定。因此在举世滔滔之中，一路行来没有改变，一如陈寅恪先生所说，没有“曲学阿世”。
7 . 我们写作的理由，归根结底只有一个，那就是让个人灵魂的尊严浮现出来，将光线投在上面，敲响警钟，以免我们的灵魂被世俗纠缠和损贬。
8 . 人真的不必逼自己去做不像自己的那种人，强大固然是好，但脆弱和柔软也没有什么过错。一个人不用活得像一支队伍，一个人只要活得像一个人就行了，有尊严，有追求，有梦想，也有软弱和颓废的时候。
9 . 越是官阶低的领导，他就会越注重这些表面的东西，他们在大领导面前没有尊严，就想用这些表面的东西，来维护和保持自己同样作为领导的那一点点尊严。
10 . 我们放下尊严，放下个性，放下固执，都是因为放不下一个人。
11 . 在我们心中的尊严，使我们走进了尊严的光明大堂，没有尊严的人是可耻的！我们不能丧失自尊，即使你没钱还是怎样，不能低三下四求别人，要借光明正大借，可怜巴巴的没尊严！
12 . 人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。
13 . 不管要停留到哪一天，不管失去什么东西，即使要在无人岛上迎接死亡，我也要尊严地死去！我是勇敢的海上战士！
14 . 年少轻狂之时，她未曾对任何人低头，在她自认为对的情况下。她认为那关乎尊严。可随着时间一点一点携着她长大，她也总算明白了。人活着少不了尊严，可仅凭尊严，人也着实活不下去。
15 . 人世间总有一些不管时节、不识时务的人，正是他们对时间的漠视，留下了时间的一份尊严。
16 . 放下身子，也是为了维护那仅有的尊严，但是，真的放下身子，却又是对尊严的一种践踏！
17 . 人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕的生活里不失去人的友情。
18 . 因尊严，万事万物才默然自主，悄然而立；因自立琳琅世界才有迹可循，有序可寻。没有尊严，世间便是一个烂泥塘。
19 . 在爱的过程中我们总是想拥有一些尊严，但你知道吗？当你决定爱的时候尊严已经失去了，爱没有尊严，只有比谁爱的更卑微，如果你爱她。
20 . 牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。
