1 . 民族生活就像个人生活，只有势力均衡，才能维持。均衡被破坏就会致病。***乱长存，可以致死。
2 . 社会为精英所推动，可是精英却常常不为群众所接收。
3 . 人类可以利用各种力力量中，能够使人取得胜利的常常是意志力。意志力是至高无上的力量，让学术的力量从虚无变成现实，都是意志力的作用。
4 . 想要知道一个时代的命运，需要研究指导它的意志以及决定它的行为的主要观念——可以从我们最值得赞许的师长的教课之中去寻求。
5 . 树立民众信念的四种原动力：可以诱导和强迫的声望、没有证据的肯定言论、让人相信的重复言论、让个人信念转弱为强的精神熏陶。
6 . 我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。
7 . 长远是对当前事务错误的指导。从长远看，我们都已经死了。
8 . 这些舆论不是没有好处，知道运用群众理的人常常这样讲，可是从不实行，因为他们知道群众不能运用理性。他们的服从是从情感出发，而不是发自于理性的，群众甚至愿意围观欢迎刺***凯撒的布鲁斯。
9 . 生命的期间是不够长的，人类的本性需要快速的成果，在快速赚钱方面存在特殊的热情。”这种特殊的热情，就是动物精神，是一种非理性的情感现象。
10 . 所谓的**生活，就是让人类的感情和其所处的环境相适应。人类性格的改变是很缓慢的，而环境却因科学和工业的进步变化得非常的快，在今天的这种情况下讲适应是很难的。
11 . 引进其他国家优秀的制度并不能真正改变本国的面貌，制度是社会进步的产物，而不是**进步的开端。
12 . 所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役
13 . 群众只知道敬重服从强健的**。他们通过胁迫得到的利益，绝不会因此而怀有感恩之心。
14 . 无论是怎样的民主政体，群众统治只能是表面上的统治。
15 . 宗教是一种长远希望的创造者，没有宗教，不足以减轻对死亡的**和失望。
16 . 根据法律的本源推溯，法令的形成可以分为三个阶段。开始是习惯，接着是惯例，最后是被立法者所推广，为其服务。
17 . 想要怂恿人，必须先表达他的思想，然后将它灌输到听众的思想中，并使周围群众一致受到熏陶，使得听众在他之前的领域和他一起感动。
18 . 能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
19 . 要知道真正的资本是智慧，不是那些只知道幻想的愚蠢的人能够夺走的。
20 . 通过连续的通货膨胀，**可以秘密地、不为人知地剥夺人民的财富，在使多数人贫穷的过程中，却使少数人暴富。
